一百九十七：里世界的漂流瓶
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见到星体的轮廓，雷便明白，此时的塔门连通的是里世界。
“原来是这个用法。”
看了一眼门边的轮盘，雷一步迈出魂所。
就在他离开塔门的一瞬间，塔门忽然消失了。雷回头张望，整个灰塔都没了踪影。
不过他和翠玉石板的联系未被切断。
尝试呼唤翠玉石板，紧接着眼前便浮现出透明的塔门轮廓，他抬手接近门把，塔门便具现得愈发真实。
雷放下心来，断开与翠玉石板的联系，塔门虚影便消失了。
此时看来他的魂所藏身于断层中，凭借翠玉石板方能进入。但这样就有了一个问题——从之前他对魂所外部的偶然一瞥，可以得知，那只邪物本来是存在于断层中。那只邪物，又是如何离开断层，找到劳伦特的？
或许邪神之触能为它建立某种连接。
还不知道它是否有可能回到断层里，但思索无用，这时，雷便环顾四周打量里世界。
浮岛般的陆地悬在虚空中，这儿像是一片死寂的宇宙，十八颗庞大的星体在上下四方的极遥远处，以肉眼难以察觉的幅度移动着。
这十八颗星体除了颜色有些差别，大小完全一致，这是违背光学成像原理的现象，但里世界本就不能以表世界的规则去理解。代表神明的十八颗星体，在里世界是极其特殊的存在，就此，雷在欧内斯特的书房里对相关知识有过了解。
自古以来神秘学研究有过许多次断代，一般认为今时斐列帝国的神秘学体系是继承了波尔坎帝国的遗产，与大约两千年前出现的原初圣教的传承相结合的产物。直到今日，神秘学界对世界的认知方式仍是多元的，不过就虚界而言，一些理论已被神秘学者利用超凡力量和一些实验证实。
虚界有限无边论——虚界质量有限且恒定，但于人类灵魂而言没有中心也没有边界。
此条理论看似荒谬，其实不难理解，若有一个二维生物生活在三位世界的球面上，对
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见到星体的轮廓，雷便明白，此时的塔门连通的是里世界。
“原来是这个用法。”
看了一眼门边的轮盘，雷一步迈出魂所。
就在他离开塔门的一瞬间，塔门忽然消失了。雷回头张望，整个灰塔都没了踪影。
不过他和翠玉石板的联系未被切断。
尝试呼唤翠玉石板，紧接着眼前便浮现出透明的塔门轮廓，他抬手接近门把，塔门便具现得愈发真实。
雷放下心来，断开与翠玉石板的联系，塔门虚影便消失了。
此时看来他的魂所藏身于断层中，凭借翠玉石板方能进入。但这样就有了一个问题——从之前他对魂所外部的偶然一瞥，可以得知，那只邪物本来是存在于断层中。那只邪物，又是如何离开断层，找到劳伦特的？
或许邪神之触能为它建立某种连接。
还不知道它是否有可能回到断层里，但思索无用，这时，雷便环顾四周打量里世界。
浮岛般的陆地悬在虚空中，这儿像是一片死寂的宇宙，十八颗庞大的星体在上下四方的极遥远处，以肉眼难以察觉的幅度移动着。
这十八颗星体除了颜色有些差别，大小完全一致，这是违背光学成像原理的现象，但里世界本就不能以表世界的规则去理解。代表神明的十八颗星体，在里世界是极其特殊的存在，就此，雷在欧内斯特的书房里对相关知识有过了解。
自古以来神秘学研究有过许多次断代，一般认为今时斐列帝国的神秘学体系是继承了波尔坎帝国的遗产，与大约两千年前出现的原初圣教的传承相结合的产物。直到今日，神秘学界对世界的认知方式仍是多元的，不过就虚界而言，一些理论已被神秘学者利用超凡力量和一些实验证实。
虚界有限无边论——虚界质量有限且恒定，但于人类灵魂而言没有中心也没有边界。
此条理论看似荒谬，其实不难理解，若有一个二维生物生活在三位世界的球面上，对
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