第十九章人间地狱
『如果章节错误，点此举报』
第(2/3)页
！太残忍，太恐怖啦。”苏妤玲不禁大喊了一声。
“其实被放进蝎子洞的大部分人是无辜的，他们大多是触犯了统治阶级的利益而被定性为所谓的犯人，这些无辜的生命就这样在这种环境中痛苦地结束了生命。”丁健怜悯地对苏妤玲说道。
“在当时****的制度里活佛就是拥有至高无上的权利，也就是统治阶级，他们不是菩萨的化身吗？怎么会做这么残忍的行为？”苏妤玲因为还处在惊恐之中，她不禁有些愤概道。
苏妤玲心中一直带着学生的单纯思想，她认为布达拉宫住的人都是菩萨心肠的藏人，怎么也不会将血腥和残暴与仁慈的喇嘛王国联系在一起。
“古西藏的制度是封建农奴制，布达拉宫是****的封建农奴制度，是地方官员、贵族，寺院僧侣三大领主的天堂，而西藏却变成了广大劳动人民的地狱，那时西藏的奴隶农民没有任何人权，被统治阶级随意的践踏与压迫；而统治阶级要过锦衣玉食的生活，他们就得对生活在底层的人盘剥和压榨，榨取人民的劳动果实供他们挥霍。喇嘛们本身也是统治阶级，代表的是统治阶级的利益；他们能给农奴们利益吗？”丁健说道。
“但是他们怎么不痛痛快快的处犯人死刑呢？为什么要这么折磨他们？这手段未免太残忍了吧？”苏妤玲不解地问道。
“这就是统治阶级统治农民的手段，让犯人痛苦地受刑而死，手段越残暴越会起到震慑农奴的作用，达到‘杀鸡给猴看’的目的，从而树立统治阶级不可侵犯的权利。”丁健说道。
“太残忍了，太残忍了……”苏妤玲不禁连续地说了几声‘太残忍了’
“统治者为了达到目的，什么手段都会用，杀人对他们来说如同杀鸡宰羊一般。”丁健说道。
“那岂不是太草菅人命了吗？”苏妤玲愤怒地说道。
“统治阶级只顾挥金如土，过着奢靡的生活，农奴在他们面前连猪羊都不如。他们耗资巨大的建佛塔，而这些资金都必须在农奴间压榨出来。”丁健说道。
“原来一直在我心中的敬仰的喇嘛僧侣们却是残害老百姓的硕鼠之一。”苏妤玲愤愤不平地说道。
“在西藏，达赖喇虽然是西藏的宗教领袖，他们是西藏的统治集团和利益集团的傀儡，虽然拥有一定的权利，却没有真正的实权。”丁健说道。
“他们不是统治阶级中的一员吗？”苏妤玲问道。
“他们只是统治阶级用来统治农奴精神的傀儡，在西藏史上能握有政教实权的达赖喇嘛无非只有五世达赖喇嘛、七世达赖喇嘛和十三世达赖喇嘛三位。其他历世的达赖喇嘛都没有正正的实权；但作为藏传佛教最高的精神领袖，他们仍受万人敬仰，是统治势力利用他们禁锢农奴们的思想，让农奴们生活在精神世界里，陷入封闭、落后和愚昧的状态，从而达到统治者统治农奴的目的。”丁健说道。
“在
(本章未完,请翻页)
第(2/3)页
！太残忍，太恐怖啦。”苏妤玲不禁大喊了一声。
“其实被放进蝎子洞的大部分人是无辜的，他们大多是触犯了统治阶级的利益而被定性为所谓的犯人，这些无辜的生命就这样在这种环境中痛苦地结束了生命。”丁健怜悯地对苏妤玲说道。
“在当时****的制度里活佛就是拥有至高无上的权利，也就是统治阶级，他们不是菩萨的化身吗？怎么会做这么残忍的行为？”苏妤玲因为还处在惊恐之中，她不禁有些愤概道。
苏妤玲心中一直带着学生的单纯思想，她认为布达拉宫住的人都是菩萨心肠的藏人，怎么也不会将血腥和残暴与仁慈的喇嘛王国联系在一起。
“古西藏的制度是封建农奴制，布达拉宫是****的封建农奴制度，是地方官员、贵族，寺院僧侣三大领主的天堂，而西藏却变成了广大劳动人民的地狱，那时西藏的奴隶农民没有任何人权，被统治阶级随意的践踏与压迫；而统治阶级要过锦衣玉食的生活，他们就得对生活在底层的人盘剥和压榨，榨取人民的劳动果实供他们挥霍。喇嘛们本身也是统治阶级，代表的是统治阶级的利益；他们能给农奴们利益吗？”丁健说道。
“但是他们怎么不痛痛快快的处犯人死刑呢？为什么要这么折磨他们？这手段未免太残忍了吧？”苏妤玲不解地问道。
“这就是统治阶级统治农民的手段，让犯人痛苦地受刑而死，手段越残暴越会起到震慑农奴的作用，达到‘杀鸡给猴看’的目的，从而树立统治阶级不可侵犯的权利。”丁健说道。
“太残忍了，太残忍了……”苏妤玲不禁连续地说了几声‘太残忍了’
“统治者为了达到目的，什么手段都会用，杀人对他们来说如同杀鸡宰羊一般。”丁健说道。
“那岂不是太草菅人命了吗？”苏妤玲愤怒地说道。
“统治阶级只顾挥金如土，过着奢靡的生活，农奴在他们面前连猪羊都不如。他们耗资巨大的建佛塔，而这些资金都必须在农奴间压榨出来。”丁健说道。
“原来一直在我心中的敬仰的喇嘛僧侣们却是残害老百姓的硕鼠之一。”苏妤玲愤愤不平地说道。
“在西藏，达赖喇虽然是西藏的宗教领袖，他们是西藏的统治集团和利益集团的傀儡，虽然拥有一定的权利，却没有真正的实权。”丁健说道。
“他们不是统治阶级中的一员吗？”苏妤玲问道。
“他们只是统治阶级用来统治农奴精神的傀儡，在西藏史上能握有政教实权的达赖喇嘛无非只有五世达赖喇嘛、七世达赖喇嘛和十三世达赖喇嘛三位。其他历世的达赖喇嘛都没有正正的实权；但作为藏传佛教最高的精神领袖，他们仍受万人敬仰，是统治势力利用他们禁锢农奴们的思想，让农奴们生活在精神世界里，陷入封闭、落后和愚昧的状态，从而达到统治者统治农奴的目的。”丁健说道。
“在
(本章未完,请翻页)