第八十一章【山戎】
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齐国大军出动，令支人迅速撤退，燕国之围解除了，至此令支蹂躏燕国已经有两个月。
蓟门关外，燕庄公率领大夫们迎接齐军，一再致谢。齐桓公言道，山戎虽然撤退，但是并没有受到挫折，以后必然还要杀回来，所以必须要寻找到其主力，做到永绝后患！
燕庄公感激不已，他自请率领燕军做先锋部队。齐桓公说：“贵军已经苦战两月，寡人怎能忍心再让做先锋部队，就请贵军殿后，为我齐军壮威！”
这更让燕庄公感动，他向齐桓公提议，离这里八十里远有一个无终国，虽然也是山戎人，但与令支国有仇，我们可以招降他们，令他们做向导！
齐桓公于是派隰朋带上重金游说无终。无终国深受令支的欺辱，一直想翻身当家做主人，加上专业外交家隰朋的口才，还有那充分表达出诚意的重礼，无终人满口答应，并派出了精兵参与作战。无终人到达齐营之后，齐桓公又重赏一次，无终人得了赏赐，自愿作为先锋部队。齐燕军队紧跟其后，在行进了两百里之后，大军来到了山戎出入的要塞，名叫葵兹。齐桓公与管仲商议在这里伐木筑土建立关卡，并留下一半粮草辎重，由鲍叔牙镇守，掌管运转。齐燕联军在这里修整三天，又筛选下一些老弱病残留守，选出的精壮士兵继续深入。
可能是拜演义小说以及戏曲评书的影响，我们对于游牧民族的大体印象一直是有勇无谋，包括山戎及后来的匈奴、突厥、回纥甚至初期的女真，戏曲中这些民族几乎都是一个形象：大花脸，头戴雉翎，手持狼牙棒、板斧或者三股叉这样表示鲁莽的兵器，没有什么台词，就只是咧着大嘴“哇呀呀”。事实上游牧民族的军事素养并不差，长年累月的山林草原游牧围猎生涯，给予了他们强健的身体、彪悍的个性和可怕的组织能力，他们特别善于利用熟悉的地形，潜伏下来给对手制造各种麻烦，杀对手一个措手不及。
所以，齐燕联军的远征将是一次史无前例的远征，从没有人走过这样的路，前途如荒漠一样充满迷茫，如沼泽一样充满陷阱。也许会全军覆没，也许会尸骨无存，但是齐燕联军没有丝毫地退缩，为了人民的安宁，为了国家的尊严，为了华夏各国的太平！
这将是一次改写历史的进军，燕国生死存亡，齐国霸业兴衰，乃至华夏命运走向，都系在这场远征上！
这也是一场孤独的行动，孤独到没有关于战争细节的任何详细记载，我们只能在典籍中的只言片语间寻觅这场战争的痕迹，感受这场战争的艰辛！
第一则故事出自《管子小问》，讲述的是齐军伐山戎遇到神兽“俞儿”的事情。
齐军抵达距离卑耳溪十里地时，齐桓公看到了一个怪异的动物，身高仅有一尺但相貌跟人一样，头戴帽子，以手撩衣，快步走在马前。
齐桓公询问左右，大家都说没有看见，只有管仲回答：“臣听说有登山之神名叫俞儿，身高一尺，相貌类似于人。当成就霸业者出现时，俞儿就会出现，疾走于马前是在引路，撩衣表示前方有水，撩起右边衣角就表示可以从右边过河。”
果然，大军前行十里后就到了卑耳溪，向导说从左边过河水深到头顶，从右边过河水深到膝盖。
这跟管仲说的一模一样。
齐桓公对管仲更加佩服了，称其为圣人。
《韩非子说林上》记载了两则关于伐山戎的故事：识穴取水和老马识途。
齐军深入令支国后，但是主干道被令支人用巨石阻断，不得已齐桓公下令大军在伏龙山上驻扎，结果令支人又从上游阻断了濡河（今天滦河）之水，联军陷入了缺水的困境。
齐桓公只得下令士兵凿山取水，先得水源者有重赏。这时隰朋建议先寻找蚁穴，有蚁穴的地方必定有水源。
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齐国大军出动，令支人迅速撤退，燕国之围解除了，至此令支蹂躏燕国已经有两个月。
蓟门关外，燕庄公率领大夫们迎接齐军，一再致谢。齐桓公言道，山戎虽然撤退，但是并没有受到挫折，以后必然还要杀回来，所以必须要寻找到其主力，做到永绝后患！
燕庄公感激不已，他自请率领燕军做先锋部队。齐桓公说：“贵军已经苦战两月，寡人怎能忍心再让做先锋部队，就请贵军殿后，为我齐军壮威！”
这更让燕庄公感动，他向齐桓公提议，离这里八十里远有一个无终国，虽然也是山戎人，但与令支国有仇，我们可以招降他们，令他们做向导！
齐桓公于是派隰朋带上重金游说无终。无终国深受令支的欺辱，一直想翻身当家做主人，加上专业外交家隰朋的口才，还有那充分表达出诚意的重礼，无终人满口答应，并派出了精兵参与作战。无终人到达齐营之后，齐桓公又重赏一次，无终人得了赏赐，自愿作为先锋部队。齐燕军队紧跟其后，在行进了两百里之后，大军来到了山戎出入的要塞，名叫葵兹。齐桓公与管仲商议在这里伐木筑土建立关卡，并留下一半粮草辎重，由鲍叔牙镇守，掌管运转。齐燕联军在这里修整三天，又筛选下一些老弱病残留守，选出的精壮士兵继续深入。
可能是拜演义小说以及戏曲评书的影响，我们对于游牧民族的大体印象一直是有勇无谋，包括山戎及后来的匈奴、突厥、回纥甚至初期的女真，戏曲中这些民族几乎都是一个形象：大花脸，头戴雉翎，手持狼牙棒、板斧或者三股叉这样表示鲁莽的兵器，没有什么台词，就只是咧着大嘴“哇呀呀”。事实上游牧民族的军事素养并不差，长年累月的山林草原游牧围猎生涯，给予了他们强健的身体、彪悍的个性和可怕的组织能力，他们特别善于利用熟悉的地形，潜伏下来给对手制造各种麻烦，杀对手一个措手不及。
所以，齐燕联军的远征将是一次史无前例的远征，从没有人走过这样的路，前途如荒漠一样充满迷茫，如沼泽一样充满陷阱。也许会全军覆没，也许会尸骨无存，但是齐燕联军没有丝毫地退缩，为了人民的安宁，为了国家的尊严，为了华夏各国的太平！
这将是一次改写历史的进军，燕国生死存亡，齐国霸业兴衰，乃至华夏命运走向，都系在这场远征上！
这也是一场孤独的行动，孤独到没有关于战争细节的任何详细记载，我们只能在典籍中的只言片语间寻觅这场战争的痕迹，感受这场战争的艰辛！
第一则故事出自《管子小问》，讲述的是齐军伐山戎遇到神兽“俞儿”的事情。
齐军抵达距离卑耳溪十里地时，齐桓公看到了一个怪异的动物，身高仅有一尺但相貌跟人一样，头戴帽子，以手撩衣，快步走在马前。
齐桓公询问左右，大家都说没有看见，只有管仲回答：“臣听说有登山之神名叫俞儿，身高一尺，相貌类似于人。当成就霸业者出现时，俞儿就会出现，疾走于马前是在引路，撩衣表示前方有水，撩起右边衣角就表示可以从右边过河。”
果然，大军前行十里后就到了卑耳溪，向导说从左边过河水深到头顶，从右边过河水深到膝盖。
这跟管仲说的一模一样。
齐桓公对管仲更加佩服了，称其为圣人。
《韩非子说林上》记载了两则关于伐山戎的故事：识穴取水和老马识途。
齐军深入令支国后，但是主干道被令支人用巨石阻断，不得已齐桓公下令大军在伏龙山上驻扎，结果令支人又从上游阻断了濡河（今天滦河）之水，联军陷入了缺水的困境。
齐桓公只得下令士兵凿山取水，先得水源者有重赏。这时隰朋建议先寻找蚁穴，有蚁穴的地方必定有水源。