第九十三章【心思】
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齐桓公随后就将世子华求助的事告诉了管仲，管仲连声说不可，“国君用礼和信会合诸侯，而用邪恶作为完结，这可不行！儿子和父亲不相违背叫做礼，见机行事完成君命叫做信。违背这两点，没有比这再大的邪恶了！”
齐桓公说：“诸侯进攻郑国，没有得胜，现在幸而有机可乘，利用这点，不行吗？”
管仲回答道：“会合诸侯是为了尊崇德行，若是奸邪之人位列国君，怎么能向后代交代？诸侯会见，他们的德行、刑罚、礼仪、道义，没有一个国家不加以记载。如果记载了让邪恶的人居于君位，君王的盟约就要废弃了！子华既然做了世子，而要求借助大国来削弱他的国家，一定不能免于祸患。郑国有叔詹、堵叔、师叔三良执政，我们不能去钻它的空子！”
齐桓公恍然大悟，就再次召见世子华：“世子所说的这件事实在太重大了，还是等郑伯前来，寡人和他亲自谋划吧！”
世子华听到这句话顿时大汗淋漓，赶紧找个借口告辞回国。
世子华在路上也没闲着，他想出了一个对策。回到郑国见到郑文公，世子华显出一副义愤填膺的样子：“齐侯责怪您没有亲自前往，坚决不肯与我们会盟。父亲不如继续联合楚国，对抗齐国！”
郑文公忽地站起来，大骂道：“你这个逆子，都把国家卖了，还敢在这里胡说！”
世子华一脸错愕，他怎么也想不通消息是怎么泄漏的。原来他走后，管仲细细思量这件事，觉得不对，世子华想利用齐国剪除三良，目的是自己掌权，如今被拒绝必然害怕事情败露，他一定会恶人先告状诬赖齐国，这恐怕才是他为何早早辞行的原因。管仲不敢大意，派专人即刻赶往郑国，将世子华的所作所为报给郑文公。就这样，世子华回国之前，他的罪名就已经坐实了！
郑文公命人将他囚禁起来，关在幽室之中的世子华算是明白了，阴谋败露了，这下不是丢掉世子之位而是性命之忧了，于是他在墙上挖洞，想借机逃跑，结果被守卫发现，报给郑文公，郑文公就下令将他就地格杀。
很多人认为郑文公诛杀世子华是因为他“卖国”，恐怕没这么简单，“卖国”能卖得过郑文公本人么？其实世子华被杀因为他卖国背后的行为—觊觎君主之位，这是郑文公绝对不允许的。
两头撒谎的世子华就这样被杀了，近代心理学认为撒谎行为都可以从父母身上找到源头，一般有三种原因：一是模仿大人；第二，逃避惩罚；三是表示对抗。模仿大人自不必说，郑文公游走在齐楚两国之间，一套说辞投身两个国家，绝对是撒谎界老油条，当然了这也是现实的选择。至于表示对抗以及逃避惩罚可以参照郑文公对待儿子们的具体态度：世子华被杀后，公子藏害怕牵连就连夜出奔，结果逃亡失败，郑文公派手下在途中截住了他，截住后也不是带回来囚禁，而是就地处死。紧接着，郑文公又把其他儿子全部驱逐出郑国，原因是郑文公害怕他们生变夺权！
~~齐桓公的小心思~~
公元前651年，周惠王病重，时刻关注父亲动向的太子郑担心惠后与王子带借机生事，就赶紧指派下士王子虎前往齐国拜见齐桓公，通报情况，以早做准备。没多久周惠王驾崩，太子郑与周公孔、召公廖商议，密不发丧，并将这一消息火速送往齐国。
齐桓公得信后，即刻召集诸侯在洮（今山东泗水境内）集会。因为在这之前的首止会盟已经敲定共同拥戴太子郑的主旨，故此次诸侯集会进行得非常顺利，齐、宋、鲁、卫、陈、郑、曹、许八国诸侯同聚一堂，各国均派出一名使者组团前往洛邑，名为吊丧，实为拥立。这八位使者分别是齐国大夫隰朋、宋国大夫华秀老、鲁国大夫公孙敖、卫国大夫宁速、陈国大夫辕选、郑国大夫子人师、曹国大夫公子戊、许国大夫百佗。
直到得知八国大夫已经抵达洛邑，太子郑悬着的心才终于放进肚子里，周公和召公才宣布了周惠王死讯，并奉太子郑主丧，此时八国大夫异口同声要求拜见新任天子，王室大臣一看这情况，也都明白了，于是纷纷表示拥戴太子郑登基，太子郑顺利登基，即周襄王。
惠后和王子带眼睛都要喷出火了，可人家外有诸侯支持，内有大臣响应，两人也不敢轻举妄动，只能眼巴巴看着太子郑即位。
第二年，周襄王改元，传谕各国，并于春祭结束后，命周公孔将祭祀用的胙赐给齐桓公，以表示感谢他的拥立之情。另外赐他表示征伐权力的彤弓矢（朱红色的弓箭）以及朝拜天子时乘坐的豪华大车。
周公孔先将这一消息告知齐桓公，请他早做准备。齐桓公与管仲商议，决定在葵丘（今天河南商丘民权县境内）搞一个仪式，表示对于王室赏赐的重视，同时也再次宣扬齐国不可动摇的盟主地位。
在去往葵丘的路上，齐桓公和管仲又提到了王室嗣位的争夺，管仲趁机说道：“周朝因为嫡庶不分，多次发生祸乱，现在齐国世子之位空缺，还是早做定夺为好，以免引发后患！”
齐桓公忽然叹起气来，这一点他不是没有考虑过，世子之位非同小可，郑庄公乃是一代枭雄，却因为在立储问题上处置不当，以至于郑国内乱频生，失去小霸之位，这一点齐国一定要引以为戒。不过齐桓公内心深处却是不愿立储，因为他实在不愿承认自己也已经是一位老人了，因此他犹豫、逃避，他说究竟立谁还真
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齐桓公随后就将世子华求助的事告诉了管仲，管仲连声说不可，“国君用礼和信会合诸侯，而用邪恶作为完结，这可不行！儿子和父亲不相违背叫做礼，见机行事完成君命叫做信。违背这两点，没有比这再大的邪恶了！”
齐桓公说：“诸侯进攻郑国，没有得胜，现在幸而有机可乘，利用这点，不行吗？”
管仲回答道：“会合诸侯是为了尊崇德行，若是奸邪之人位列国君，怎么能向后代交代？诸侯会见，他们的德行、刑罚、礼仪、道义，没有一个国家不加以记载。如果记载了让邪恶的人居于君位，君王的盟约就要废弃了！子华既然做了世子，而要求借助大国来削弱他的国家，一定不能免于祸患。郑国有叔詹、堵叔、师叔三良执政，我们不能去钻它的空子！”
齐桓公恍然大悟，就再次召见世子华：“世子所说的这件事实在太重大了，还是等郑伯前来，寡人和他亲自谋划吧！”
世子华听到这句话顿时大汗淋漓，赶紧找个借口告辞回国。
世子华在路上也没闲着，他想出了一个对策。回到郑国见到郑文公，世子华显出一副义愤填膺的样子：“齐侯责怪您没有亲自前往，坚决不肯与我们会盟。父亲不如继续联合楚国，对抗齐国！”
郑文公忽地站起来，大骂道：“你这个逆子，都把国家卖了，还敢在这里胡说！”
世子华一脸错愕，他怎么也想不通消息是怎么泄漏的。原来他走后，管仲细细思量这件事，觉得不对，世子华想利用齐国剪除三良，目的是自己掌权，如今被拒绝必然害怕事情败露，他一定会恶人先告状诬赖齐国，这恐怕才是他为何早早辞行的原因。管仲不敢大意，派专人即刻赶往郑国，将世子华的所作所为报给郑文公。就这样，世子华回国之前，他的罪名就已经坐实了！
郑文公命人将他囚禁起来，关在幽室之中的世子华算是明白了，阴谋败露了，这下不是丢掉世子之位而是性命之忧了，于是他在墙上挖洞，想借机逃跑，结果被守卫发现，报给郑文公，郑文公就下令将他就地格杀。
很多人认为郑文公诛杀世子华是因为他“卖国”，恐怕没这么简单，“卖国”能卖得过郑文公本人么？其实世子华被杀因为他卖国背后的行为—觊觎君主之位，这是郑文公绝对不允许的。
两头撒谎的世子华就这样被杀了，近代心理学认为撒谎行为都可以从父母身上找到源头，一般有三种原因：一是模仿大人；第二，逃避惩罚；三是表示对抗。模仿大人自不必说，郑文公游走在齐楚两国之间，一套说辞投身两个国家，绝对是撒谎界老油条，当然了这也是现实的选择。至于表示对抗以及逃避惩罚可以参照郑文公对待儿子们的具体态度：世子华被杀后，公子藏害怕牵连就连夜出奔，结果逃亡失败，郑文公派手下在途中截住了他，截住后也不是带回来囚禁，而是就地处死。紧接着，郑文公又把其他儿子全部驱逐出郑国，原因是郑文公害怕他们生变夺权！
~~齐桓公的小心思~~
公元前651年，周惠王病重，时刻关注父亲动向的太子郑担心惠后与王子带借机生事，就赶紧指派下士王子虎前往齐国拜见齐桓公，通报情况，以早做准备。没多久周惠王驾崩，太子郑与周公孔、召公廖商议，密不发丧，并将这一消息火速送往齐国。
齐桓公得信后，即刻召集诸侯在洮（今山东泗水境内）集会。因为在这之前的首止会盟已经敲定共同拥戴太子郑的主旨，故此次诸侯集会进行得非常顺利，齐、宋、鲁、卫、陈、郑、曹、许八国诸侯同聚一堂，各国均派出一名使者组团前往洛邑，名为吊丧，实为拥立。这八位使者分别是齐国大夫隰朋、宋国大夫华秀老、鲁国大夫公孙敖、卫国大夫宁速、陈国大夫辕选、郑国大夫子人师、曹国大夫公子戊、许国大夫百佗。
直到得知八国大夫已经抵达洛邑，太子郑悬着的心才终于放进肚子里，周公和召公才宣布了周惠王死讯，并奉太子郑主丧，此时八国大夫异口同声要求拜见新任天子，王室大臣一看这情况，也都明白了，于是纷纷表示拥戴太子郑登基，太子郑顺利登基，即周襄王。
惠后和王子带眼睛都要喷出火了，可人家外有诸侯支持，内有大臣响应，两人也不敢轻举妄动，只能眼巴巴看着太子郑即位。
第二年，周襄王改元，传谕各国，并于春祭结束后，命周公孔将祭祀用的胙赐给齐桓公，以表示感谢他的拥立之情。另外赐他表示征伐权力的彤弓矢（朱红色的弓箭）以及朝拜天子时乘坐的豪华大车。
周公孔先将这一消息告知齐桓公，请他早做准备。齐桓公与管仲商议，决定在葵丘（今天河南商丘民权县境内）搞一个仪式，表示对于王室赏赐的重视，同时也再次宣扬齐国不可动摇的盟主地位。
在去往葵丘的路上，齐桓公和管仲又提到了王室嗣位的争夺，管仲趁机说道：“周朝因为嫡庶不分，多次发生祸乱，现在齐国世子之位空缺，还是早做定夺为好，以免引发后患！”
齐桓公忽然叹起气来，这一点他不是没有考虑过，世子之位非同小可，郑庄公乃是一代枭雄，却因为在立储问题上处置不当，以至于郑国内乱频生，失去小霸之位，这一点齐国一定要引以为戒。不过齐桓公内心深处却是不愿立储，因为他实在不愿承认自己也已经是一位老人了，因此他犹豫、逃避，他说究竟立谁还真
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